El Frente Geocultural: Dilema de Identidades

 

 Filosóficamente hablando, encontramos que la identidad es la relación que una entidad mantiene sólo consigo misma y muchas veces los criterios que se consideran para determinar la identidad resultan vagos y conducen a paradojas de sustitución como la de Teseo y Sorites.

Henri Tajfel y John Turner sostienen que los seres humanos tenemos tipicamente la tendencia de categorizar a otros para diferenciarlos de uno mísmo; de identificarnos con algunos grupos que compartan características afines para elevar nuestra autoestíma; de comparar a los demas grupos con el que pertenecemos, siempre sesgando la opinión para favorecer al que estamos adscritos, al mismo tiempo que deseamos que esta identidad sea a la vez diferente y comparablemente positiva de otras.

Los criterios para abordar la identidad cultural los encontramos en el conjunto de valores, tradiciones, creencias, símbolos y normas de conducta que funcionan como elementos de cohesión al interior de un grupo social para fundamentar la pertenencia de un individuo. Sin embargo debemos tomar en cuenta que las culturas no son homogeneas, ya que surgen subculturas dentro de estas, y son temporalmente dinámicas, pues no mantienen todas sus características con el paso del tiempo.

Cuando se hacen estudios sobre identidades culturales frecuentemente encontramos dos perspectivas que analizan este fenomeno: el esencialismo y el constructivismo.

Si hablamos de la esencia de lo que hace que un ser sea lo que es, nos vemos obligados a entender que en oposicion al existencialismo filosófico esta corriente defiende la anterioridad de la esencia ante la existencia, lo que automaticamente niega la libertad del individuo, al reducirlo a un simple resultado de factores deterministas a los que no puede escapar. El esencialismo a menudo sirve como base a ideologías segregacionistas apoyandose en diferencias presuntas de "naturaleza humana", que nos dividen de manera artificial en entidades distintas, a menudo jerarquizadas entre ellas, sembrando semillas de racismo, sexismos y demas intolerancias sociales.

Volviendo al tema cultural, el esencialismo defiende que una cultura se hereda por completo y por ende las disputas interculturales como lo expone David Laitin en la guerra de los balcanes al decir que los serbios matan croatas por una tensión cultural ancestral, lo cual considero rotundamente absurdo, pues si consideraramos esto como cierto, en México se asesinarian españoles por el resentimiento de la Conquista, ya que la identidad cultural tampoco es algo inmutable y se transforma continuamente, convirtiendo a los que antes eran enemigos irreconciliables en un único pueblo y a los que antes eran un único pueblo en entidades culturales opuestas.

De acuerdo a la perspectiva construcctivista, la cultura no es algo que se hereda sino que se construye y por lo tanto algo dinámico, maleable y manipulable a traves del tiempo. La cultura puede ser transmitida de padres a hijos pero lo que tenemos aqui es un elemento cultural que se impone, y que si puede ser cambiado por el individuo que así lo elija, aunque en la mayoría de las veces debido a la presión social y los dogmas religiosos arraigados este cambio es muchas veces frustrado.

Actualmente nos encontramos celebrando en México el Bicentenario de ser un país semi independiente y el Centenario de un movimiento revolucionario cuyos ideales no perduraron, pero antes de todo deberiamos preguntarnos ¿que es lo que nos hace mexicanos realmente? ¿la ideología política?¿el hecho de haber nacido aqui?¿nuestro color de piel?¿nuestro acento?¿la comida?¿los valores? Es realmente dificil hacer un listado de lo que nos hace ser mexicanos y no otra cosa. En términos legales la cosa es muy clara y solo por el hecho de haber nacido aqui o de tener padres mexicanos nos hace mexicanos. Pero ¿realmente lo somos? hay muchas personas que apoyan los planes neocoloniales de las potencias imperiales para que saqueen los recursos naturales que "son nuestros". Ahora con la globalización el frente geocultural se ha convertido en  una herramieta poderosa con la que el imperio busca homogeneizarnos a su conveniencia para identificarnos más con sus valores.

Si nos vamos al análisis clasista, encontramos que mucha gente de la clase alta preferiría vivir en otro país y se siente más identificada con otros individuos de su mismo "status" de otras nacionalidades, que con un compatriota que pertenezca a la clase popular. Nos encontramos en una sería crísis de identidad que tenemos que redefinir y no dejarnos llevar por el patrioterismo barato que anuncian los medios. En opinión personal, no estoy a favor de seguir con este tipo de barreras invisibles para diferenciarnos y generan conflicto, sino que deberíamos ser conscientes de nuestra única y verdadera identidad como Seres Humanos.

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Para citar el artículo:

Gutiérrez Vera, Alejandro, "El Frente Geocultural: Dilema de Identidades", Región Cardial, http://regioncardial.blogspot.com, Jueves 4 de Marzo de 2010.

Macroetapas y la "IVta Guerra Mundial"

El marco histórico de las relaciones internacionales lo encontramos dividido en Momentos, Etapas y Macroetapas, estas últimas se caracterizan por saltar de eje conductor (del económico al militar por ejemplo) y determinar el regimen de conducta interestatal.

Si tomamos el "Momento" dado en 1945, con el término de la 2da Guerra Mundial, como "T0" o "el big bang" de las relaciones internacionales contemporaneas, encontramos que ocurre un proceso de polarización donde se estratifica el orden mundial, en potencias de primer orden y sus periferias, en este caso dos grandes polos de poder (Moscú y Washington) con sus respectivas periferias.

En esta "Macroetapa" tenemos el eje militar como vector direccionador de las relaciones mundiales; la carrera armamentista estuvo involucrada en todo momento y podriamos inducir que por las magnitudes del conflicto, la Guerra Fría fue la "3ra Guerra Mundial", un elaborado drama entre dos concepciones sistemicas contradictorias y su constante lucha por el poder.

Lo que escapa al análisis, es que muchas veces nos referimos a la etapa siguiente (que salta del eje militar al económico) como la "Post-Guerra Fría", ignorando que conflicto ideológico entre URSS y EUA, era el que se encontraba enmarcado dentro de una anomalía sistémico-estructural, es por eso que el concepto de "Paz Fría", acuñado por Jeffrey Garten, se adecúa más en términos teórico-explicativos por las constantes contradicciones intercapitalistas entre Estados Unidos, Europa y Japón que definen la decada de los noventa.

En 2001, se da otro salto de eje rector, del económico al militar nuevamente, con los atentados del 11 de septiembre, y la denominada "Guerra contra el Terrorismo", aquí ponemos enfásis en el hecho de que en los círculos neoconservadores estadounidenses y la derecha israelí, esta guerra es considerada como la "4ta Guerra Mundial", donde el enemigo no es el terrorismo per sé (porque ellos mismos son partidarios de utilizar estos métodos), sino el islamismo militante.

Israel por medio de su lobby en Estados Unidos ha sido capaz de vender este conflicto, como una guerra global que afecta los intereses directos de Estados Unidos, cuando el trasfondo real se encuentra en los planes geopolíticos israelies en la región del Medio Oriente. Hace falta solo recordar que una de las tres razones enlistadas por Osama Bin Laden para lanzar una guerra santa contra EE.UU. esta directamente ligada a Israel y que la nación Judía es precaria en recursos hídricos y energéticos que puede esncontrar facilmente en el territorio de sus vecinos árabes.

Las piezas se mueven e Israel se erige en términos Huntingtonianos, como el último bastión de la civilización juedo-cristiana, en contra del salvaje islamofacismo, de esta manera se introduce la idea en el imaginario colectivo de una sola amenaza monolítica donde por igual se engullen grupos secularistas, chiitas y sunitas y se les asumen como contrarios a nuestros valores e ideales.

La realidad es mucho más compleja que estas simplistas ideas deterministas, que solo fungen como catalizadores de una agenda impulsora de una Pax Israelica; lo que Norman Podhoretz, Eliot A. Cohen, Michael Leeden y otros intelectuales orgánicos califican como "Cuarta Guerra Mundial" es lo que nosotros podemos identificar como la primera Macroetapa del siglo XXI, cuya transición del eje militar al económico puede ser marcada con la crisis de 2008. Sin embargo el concepto de Cuarta Guerra Mundial es mucho más amplio al estar concebido para tener una duración tan larga como la Guerra Fría y una magnitud de destrucción similar a la Segunda Guerra Mundial.

Solo la memoria histórica y un entendimiento riguroso de la región nos puede dar un cuadro más completo de la realidad internacional y comprender la naturaleza de este estimulo supraliminal que los medios de comunicación vinculados al cabildo promueven con el objeto de llevar a cabo su cometido. El posicionamiento israelí como hegemonía regional.

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Para citar el artículo:

Gutiérrez Vera, Alejandro, "Macroetapas y la "IVta Guerra Mundial"", Región Cardial, http://regioncardial.blogspot.com, Viernes 5 de Febrero de 2010.

En Secreto se Preserva la Potestad

La Alianza Atlantica se concibió como un instrumento para proteger el bloque capitalista impermeable de cualquier posible ataque proveniente de los paises del "Pacto de Varsovia" y mantener la paz en Europa.

Aunque en principio se trataba de realizar operaciones de coordinacion con los ejercitos de los Estados miembro, tambien existió en la clandestinidad una red de anti-comunista vinculada a la OTAN, ideada por la CIA y el MI-6 y conformada por células paramilitares de élite con el objetivo de mantener grupos que respondieran ante una posible invasion de la Unión Sovietica.

Un buen número de nazis experimentados en inteligencia ingreso a las filas de estos grupos, a fin de evitar juicios de guerra como Reinhard Gehlen vinculado a la ODESSA, que brindaba oportunidad de refugio en sudamerica a los oficiales nazis que huian al concluir la guerra en 1945.

Se le denomina "Gladio" a estas agrupaciones por ser el brazo italiano de las operaciones secretas de la OTAN, el primero en ser descubierto en 1990 por Giulio Andreotti, entonces Presidente del Consejo de Ministros de Italia, sin embargo Belgica y Suiza tambien realizaron investigaciones parlamentarias y denunciaron actos de terrorismo llevados acabo por estas organizaciones.

Las operaciones de las fuerzas "Gladio" se extienden por toda Europa: En Grecia con el gobierno de los Coroneles, en España con la transición post-franquista, en Mozambique con el presunto asesinato del líder marxista Eduardo Mondlane a manos de Aginter Press (brazo portugues de Gladio), y con la equivalente francesa "Organization De L'Armée Secrete".

El general italiano Giandello Maletti, ex jefe de contraespionjae declaró refiriendose a Gladio y los atentados que inculparon a los comunistas italianos en la decada de los 70 que “La CIA, siguiendo las directivas de su gobierno, quería crear un nacionalismo italiano capaz de obstaculizar lo que consideraba un deslizamiento hacia la izquierda y, con ese objetivo, pudo utilizar el terrorismo de extrema derecha”. “Uno tenía la impresión de que los americanos estaban dispuestos a todo para impedir que Italia se inclinara hacia la izquierda”,“No olviden que era Nixon quien estaba a la cabeza del gobierno y Nixon no era un tipo cualquiera, (era) un político muy hábil pero un hombre de métodos poco ortodoxos”. “Italia fue tratada como una especie de protectorado. Me avergüenza que todavía estemos siendo objeto de un control especial”.(Revista Contralínea 06/12/09)

Con la caída del comunismo y la llegada de la "Paz Fría", la OTAN busca otro enemigo para seguir subsistiendo y lo encontro en el terrorismo, utilizando a las ramas "Gladio" como armas políticas que trabajen con la ultraderecha para apoyar cualquier eventualidad ligada a las opercaiones de la Alianza Atlantica, como el envió de tropas y armamento a los frentes de Asia Central y África.

El juego geopolítico de la OTAN esta más vigente que nunca y no podemos perder de vista que las operaciones de esta Organización no son para promover el desarrollo (como Canada sugiere)sino es la permanencia de los Estados miembro como potencias de primer orden ante un mundo que transita de hacia un nuevo orden que amenenaza su posición. "En secreto, preservo la Libertad" reza el lema de Gladio, pero más que la libertad, se preserva el régimen internacional imperante desde la concepción sistemico-estructural de las relaciones mundiales.